La ¡clase se convertirá en un baile!

El Movimiento Río Negro y las (re)existencias negras y periféricas como fuente para la Enseñanza de la Historia

Resumen

El movimiento Río Negro - surgido en la década de 1970 en el contexto de la Dictadura Civil Militar brasileña (1964-1985) - representa una poderosa resistencia contra la represión política y cultural y el empoderamiento de la identidad negra. Analizamos la influencia de los «soul dances» como espacios de «conocimiento emergente», productores de pertenencia y afecto por la negritud en Río de Janeiro a través de su dimensión educativa y posibilidades de contribuir al fortalecimiento de grupos populares con la producción de memorias contrahegemónicas. El marco teórico se basó en el concepto de identidad de Hall (2011); para los espacios educativos no formales, utilizamos como referencia a Araújo (2020); para los saberes emergentes y el movimiento de educadores negros, a Gomes (2023); y para las cuestiones étnico-raciales, trabajamos con el dispositivo de racialidad de Carneiro (2023); la discusión sobre racismo y antirracismo está anclada en Paim (2023) y el concepto de «Quilombo/Quilombismo» en Nascimento (2006); para el pensamiento decolonial destacamos a Dussel (1994), Mignolo (2015), Miranda (2016), Quijano (2005), Walsh (2009). La metodología utilizada incluye el análisis de música, vestimenta, material fonográfico (discos de vinilo), fotografías, estilos de baile, noticias y documentación oficial del estado dictatorial brasileño. Los bailes soul y el movimiento Río Negro fueron cruciales para crear espacios de empoderamiento de la identidad negra, desafiando la discriminación impuesta por el régimen militar. Estos eventos no sólo promovieron la música y la moda como expresión de la negritud, sino también como un acto político de resistencia que luchaba por la igualdad racial en Brasil. Por lo tanto, promueven prácticas educativas a favor de la justicia social y racial.